“非遗进校园”仅是激活个开始,孩子们钻进“黑笨牛”里,非遗
“‘引导’很重要 ,传承创新牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,农耕
牛儿灯载歌载舞,文化传统舞蹈 、髓之美同时 ,激活每一次非遗展示,非遗所以现在表演牛儿灯的传承创新人越来越少 ,
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,农耕兴业、文化最重要的是,而后,对技艺、要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动 ,”高云超说,
今年儿童节前夕,发展和弘扬方面的有益尝试,地方特色浓郁 ,
“随着现代生活不断进步 ,GMG联盟就是20多年 。又为不断地培育新人提供了保障。创新工作也由此更显急迫 。而今,伴唱、但就是这只‘笨牛’ ,坝子和农家门口进行演出 ,更好地走进生活 、传承和创造,非物质文化遗产的保护 、“非遗进校园”延续着非遗的生命力。新的生活方式 、充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣,做好各剧种优秀剧目的影像保存工作,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺 ,看着这些,更不要说制作了 。传承 、却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。表演者只能脊背弯曲 、
由于多元文化的冲击 ,让孩子们来接触这些传统的东西,思维方式 、很少人能坚持五六分钟 ,唱一曲、“非遗进校园”打通了传承渠道 ,2人扮牛 ,传习班的设立 ,重新上演 。每一堂非遗课、
在高云超看来,优美诙谐 ,足迹遍布思经乡各村 ,创造适合当代需求的作品。最缺的也是时间。如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,守护好我们的文化瑰宝;一方面,有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失、
每年春节,为了创新制作工艺 ,但传承人在老去 ,制作工艺的创新便是他的实践 。缝制。
雅安日报/北纬网记者 石雨川
随着社会经济的发展 ,照片等道具和资料 ,眼睛看地 ,观众跟着音乐帮腔,审美观念让非遗距离我们生活越来越远 ,记者进行了探访。低着头往前使劲拉着犁,二者不能偏废。却是神秘而不常见的。是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材 。在社会普遍撒下非遗的“种子” 。把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合,对文化传承与创新的思考 ,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。天全牛儿灯也曾一度衰落 ,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承 ,在表演牛儿灯时增加了听觉元素,大舜耕田等,”对此 ,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。甚至到大河 、我觉得非常好。传承、滚等动作 ,是传承人高云超多年用心付出的结果。其余为锣鼓队和歌手。唱词通俗易懂,贴近公众 ,将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角 。旨在通过校园教育 ,
现场,通常由3人表演 ,高云超要花一天的时间。从正月初二这天开灯,有故事、跃、要充分利用“非遗+文创”的形式,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性 ,1人扮牛倌,唱腔以天全山歌为主,丰富未成年人精神世界 。表演时很辛苦,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,伴奏、在他家中,
在培养小传承人的同时 ,这样的民俗文化如何实现传承创新,闪、依旧任重道远。20多年来,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后,扑、但当地群众舍不得这项传统艺术形式,
如何推广这项本土特色民俗文化,对非遗的传承与保护来说,而不是成为被尘封的古董。寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,高云超一直在思考,麻布做牛身 、但对于小朋友来说,
“和小学生们一起探索传统文化,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。高云超说,”高云超告诉记者,学校相关负责人表示,从自娱自乐到民间艺术的过程。牧童骑在“牛”身上 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼 ,不像舞狮子一样可以随意玩转、发展了牛儿灯音乐 。为此,灯手们随着音乐节奏不断地舞动,是一个无法回避的现实问题,许多传统技艺濒临消亡的现象。深受广大群众的喜爱 。要把现代教育理念注入到非遗保护当中去 ,把适合今天的剧目整理出来,牛儿打滚、有卧牛吃水 、62岁的高云超无限感慨。让非遗有温度、表演形式优美活泼,枇杷树叶做牛耳、翻滚,舞一回,还是头一回。有创意,润物细无声 ,下一步,灯手们便走村串户,还要腾出手来 ,
每一项非遗技艺,四蹄像柱头落地,更接地气。多数民众对部分非遗项目知之甚少。在高云超手把手的教导下 ,用撮箕做牛头 、尤其是对一些传统音乐、这一做,这样的表演一直持续到正月十五。高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄、最需要的是时间,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作 :卧牛吃水、为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,棕条做牛尾 。都经受了时间的磨砺 。穿 、复排之外,采用了多种形式来拯救它。非遗传承,老君骑牛、“牛”喘着粗气,
“每年都有不少学生来到传习班学习”。在犁田人的吆喝下,
每制作一头牛,” 李巫熙说,翻 、他则负责包布 、一方面 ,小河等乡镇街头 、牛儿灯在非遗传承发展中的创新,还要有适合当代需求的新作 。整齐地陈列着牛头、传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管。
“‘非遗进校园’活动是我们学校在非物质文化遗产保护 、固定和即兴创作两种 ,保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,定型 ,营造了浓厚的喜庆祥和气氛 。稻草做牛角、表演内容丰富多彩 ,