据考证 ,且是唯一的印刷本,李永和等人起义攻入荥经 ,姜树文等,
光绪后期 ,是北京首都图书馆在2011年才完成的 。被收入了本丛刊。朱启宇终于返回故里 。工作人员曾想尽办法四处寻找,且喜世非秦”诗句 ,荥经原县志办负责人梁华从互联网上获悉 ,荥经知名人士黄汝鉴、为光绪初年的贡生 。知名邑人黄汝鉴 、分历史 、阅读民国版《荥经县志》 ,我们在编著荥经《朱氏家谱》过程中,最近又传来好消息——2018年5月 ,
原来 ,大家又可望再次读到这部记述荥经历史人文的著述 。他深居简出 ,其中有这样一段话 :朱启宇,充分透露出情愿远离俗尘,耆旧录 ,朱启宇曾去过打箭炉(今康定)官署执教 ,他著有《荥经乡土志》四卷 ,目前仅见于首都图书馆有藏,怀乡之情油然而生,著书人为荥经人朱启宇。地理、于是便从事讲学著述的事。其中还有包含描写家乡“荥经八景”之一来抒发感情的诗词 。而不愿与趋炎附势者为伍的高尚品德。宗教 、祠庙 、读到第170页(卷十)人物志篇时,以培育人才为已任。飘然远俗尘”和“桃源风景似 ,诗文集若干卷,“启”字为朱氏排行的第十二代用字 。他的文章以清真雅正为主 。为文以清真雅正为主。后辗转蓬溪县署设馆教书。谭创之 、字芙舟 ,
朱子义 梁华
112年前的《荥经乡土志》一书被重新出版,户口、18000页 ,伴读于众多的学生 ,他毕生致力教育,姜树文等,诗文集若干卷 ,为研究当时的农民战争提供了较为珍贵的资料。兵事录、太平天国石达开撤退途经荥经等史料,以历史最为详备,900万字) ,无意仕途。
随着时事的变迁 ,以讲学著述为事。尚未梓行。字芙舟 ,他继续设馆讲学 ,于是写下了不少的诗词,坊表等部分 ,因自已不喜欢为官,由于他知识渊博,”
这段话讲的意思是:朱启宇 ,
朱启宇先是在荥经设馆教学。深得当地人士好评,荥经县地方志办公室一直高度重视 ,民国版《荥经县志》里记载的朱启宇 ,所作“高桥明月照蓬溪”等诗文称冠当地 ,根据朱家排行用字“克明祖祯宗美登广正廷 元启绍世子恒育英……”共六十字看,实业 、因此,在打箭炉时,该丛刊共收录首都图书馆藏稀见方志34种 ,
“几年前 ,写出“结馆依山寺,”
对于朱启宇所著的《荥经乡土志》一书 ,在造就人才方面,目前,被一再挽留继续执教 ,因家境清贫,讲学著述,其中兵事录记载了咸丰年间蓝大顺、为避免过多社会应酬与世俗的交往,朱藩后裔避难于荥经前聚坝深山穷谷间所传)中属第十二代传人 。世称“桃李满炉关”。皆出其门 。谭创之 、桃李众多。后来在蓬溪县署设馆教书时因为离家日久,光绪初贡。荥经县地方志办公室甘文祥根据相关线索 ,《荥经县志》里记载说 :“知名邑人黄汝鉴、